Sie genießen Macht und Glamour: die Frauen berühmt-berüchtigter Diktatoren. Im Interview unter anderem: Dewi Sukarno, Ex-First-Lady Indonesiens. Die schillernde Witwe ist bekannt für Randale und Skandale.
Ebenfalls im Fokus: Felicidad Noriega, kleptomanische Ex-First-Lady von Panama, und Grace Mugabe, prügelnde Präsidentengattin aus Simbabwe. Außerdem: Nadeschda Krupskaja, Genossin und Gefährtin Lenins. Sogar Stalin fürchtete sie wegen ihrer scharfen Zunge. Dewi Sukarno ist 19 Jahre alt, als sie die Ehefrau des indonesischen Präsidenten Achmed Sukarno wird. Zunächst wird die Ehe vor der Öffentlichkeit geheim gehalten, denn sie ist Japanerin und für das muslimische Indonesien viel zu freizügig. Doch die junge Frau genießt das glanzvolle Leben als First Lady, tritt selbstbewusst an der Seite ihres Mannes auf und ist Liebling der Klatschpresse. Unter Sukarnos Führung — er regiert von 1945 bis 1967 — wandelt sich die Republik Indonesien innerhalb weniger Monate in eine Autokratie. 1967 wird er gestürzt. Nach Sukarnos Tod erobert die schöne Witwe den internationalen Jetset und erhält einen unrühmlichen Spitznamen: „Acid Tongue“, ätzende Zunge. Immer wieder macht Dewi Sukarno Schlagzeilen mit Nacktfotos, Prügeleien und einem luxuriösen Lebensstil. Aber welche Rolle spielte sie während der Herrschaft ihres Mannes? Wie sieht sie heute dessen Politik der „gelenkten Demokratie“? Und wie geht sie mit seinem Erbe um? Der Film zeichnet ihren Weg und den weiterer Diktatoren-Gattinnen von der First Lady bis zum Leben als Witwe nach.
Die britische Doku von 2018 zeigt, wie Rituale unser Verhältnis zur Natur beeinflussen. Für Völker wie die Inuit in der Arktis oder die Aborigines in Australien bedeuten überlieferte Natur-Rituale das Überleben. Aber auch modern lebende Kulturen in Japan, Indonesien und Portugal zollen der Natur mit ihren ganz eigenen Bräuchen Respekt und erhoffen sich somit reiche Ernten, gute Geister und Schutzengel.
Die derzeitige Corona-Krise zwingt die meisten Menschen dazu, konsequent zu Hause zu bleiben. Neben Home-Office, Home-Schooling und anderen Pflichten, die erledigt werden wollen, bleibt da so manche freie Stunde, die sinnvoll genutzt werden kann.
Wie wäre es damit, gemeinsam Filme über Orang-Utans zu schauen, Bücher mit Geschichten aus dem fernen Asien zu lesen oder auch mal einem Hörspiel mit Geräuschen aus dem Regenwald zu lauschen? Das bringt der ganzen Familie Spaß, und alle können etwas dabei lernen. Wir wollen an dieser Stelle in loser Reihenfolge Tipps für eine abwechslungsreiche Freizeit während und auch nach der Krise geben.
Übrigens, wer in den Online-Shops, die wir an manchen Stellen als Einkaufshilfe angeben, bestellt, kann damit sogar noch unsere Arbeit für die Orang-Utans unterstützen. Ein Teil des Verkaufserlöses wird dann nämlich direkt an BOS weitergeleitet. Und es kostet keinen Cent mehr! Wie es funktioniert, erklären wir HIER.
Affenstarke Blockbuster
Klar, diese Filme möchten wir am liebsten wieder und wieder im Kino sehen. In Krisenzeiten tut´s aber auch das Heimkino. Ob Filmklassiker aus Hollywood oder beeindruckende Doku — diese Streifen sind für die Ewigkeit.
Planet der Affen
Der Science-Fiction-Klassiker “Planet der Affen” basiert auf dem gleichnamigen Roman des französischen Autors Pierre Boulle aus dem Jahr 1963. Insgesamt wurden seit 1968 neun Filme in diesem Universum angesiedelt, darunter ein Remake und eine Reboot-Reihe. Hier empfehlen wir die Trilogie. Sie besteht aus den Teilen “Prevolution”, “Revolution” und “Survival” und beschäftigt sich u.a. mit einem derzeit sehr aktuellen Thema: einem Virus und dem Kampf ums Überleben.
(u.a. bei buecher.de)
King Kong
Skull Island ist einer Legende nach der Ort, an dem der Riesengorilla Kong sein Zuhause hat. Einige Entdecker und Dokumentarfilmer reisen auf die Insel um sich von der Wahrheit zu überzeugen. Auf der Insel finden sie tatsächlich eine Reihe prähistorischer Tiere und auch deren größten Feind Kong, der sich in die schöne Schauspielerin Ann verliebt. Hollywood-Blockbuster von Oscar-Preisträger Peter Jackson.
(z.B. bei thalia.de)
Tarzan — Die besten Abenteuer
Der größte Held des Dschungels ist zurück! Tarzan wuchs im Urwald auf und wurde von Affen großgezogen. Er kennt die Tierwelt und die Wildnis genau. Von der attraktiven Jane lernte er seine ersten Worte. Die hübsche junge Frau steht ihm seitdem in allen Abenteuern bei. Natürlich kann sich der Held aber auch auf seinen Tierfreund Cheeta verlassen, wenn es darum geht, sich für Recht und Gerechtigkeit im Dschungel einzusetzen. Acht Filme in einer Sammlung.
Filme: 1. Tarzan wird gejagt (Johnny Weissmüller) / 2. Tarzan in Gefahr (Johnny Weissmüller) / 3. Tarzan und das Sklavenmädchen (Lex Barker) / 4. Tarzan und die Dschungelkönigin (Lex Barker) / 5. Tarzan und der schwarze Dämon (Gordon Scott ) / 6. Tarzan und die verschollene Safari (Gordon Scott ) / 7. Tarzan erobert Indien (Jock Mahoney) / 8. Tarzan und die goldene Stadt (Mike Henry)
(z.B. bei saturn.de)
Jane
“Nach Afrika gehen, mit Tieren leben. Das ist alles, worüber ich je nachgedacht habe.“ – Jane Goodall. Der Oscar- und Emmy-nominierte Regisseur Brett Morgen nutzt einen Fundus von nie zuvor gesehenem 16mm-Filmmaterial, das nach 50 Jahren aus den Archiven des National Geographic gegraben wurde, um ein neues Licht auf die bahnbrechende Umweltschützerin Jane Goodall zu werfen. Morgen, der vom Wall Street Journal als “der führende Revolutionär des Amerikanischen Dokumentarfilms“ beschrieben wurde, erzählt Goodalls Geschichte ab 1960, als die 26-jährige Britin in einem entlegenen Gebiet des nordwestlichen Tansania ankommt, um Schimpansen zu studieren. Ein Muss für Fans von Menschenaffen!
(u.a. bei amazon.de, auch als Stream bei Amazon Prime)
Jane´s Journey — Die Lebensreise der Jane Goodall
Und noch einmal Jane Goodall. Mehr als 300 Tage im Jahr auf Reisen, fast jeden Tag an einem anderen Ort. Seit beinahe 25 Jahren ist dies das Leben der Jane Goodall. Von Afrika nach Nordamerika, Europa bis hin zu den schmelzenden Eiswüsten von Grönland begleitet die Dokumentation diese außergewöhnliche Frau, deren Ziel es ist, unser Denken und Handeln nachhaltig zu verändern.
(u.a. bei mediamarkt.de)
Wer durch unsere Freizeittipps auf den Geschmack gekommen ist, kein Problem. Jeder kann Orang-Utan-Unterstützer werden! Mit einer Spende helfen Sie den Orang-Utans, dem Regenwald und damit auch unserem Klima. Jeder Beitrag hilft.
Von der aktuellen Lage in Indonesien berichtet Dr. Jamartin Sihite in der ersten Ausgabe des Podcasts #OUCast. Hören Sie, wie es den Orang-Utans und unseren Mitarbeitern in den BOS-Schutzzentren jetzt geht, mit welchen besonderen Herausforderungen BOS nun umgehen muss und was er sich für die Zeit nach der COVID-Pandemie vor allem wünscht.
Vor Kurzem hatte unser Community-Entwicklungsteam von PT. RHOI die Möglichkeit eine Reihe von Interviews mit einigen der in unserem Arbeitsbereich in Muara Wahau lebenden Dayak Wehea durchzuführen. Wir hofften, dadurch weitere Einblicke in Kultur und Traditionen der Dayaks zu erhalten.
Identitätsunterscheidung von anderen subethnischen Dayak-Gruppen
Die meisten Einheimischen, mit denen wir sprachen, erzählten, dass ihre Traditionen sich von denen anderer subethnischer Dayak-Gruppen unterscheiden. Das offensichtlichste Beispiel ist ihre Sprache. Im täglichen Wortschatz bezeichnen die Dayak Wehea den Morgen als “Guang Mas”, den Mittag als “Mae Dea”, den Nachmittag als “Lanhop / Nehop” und den Abend als “Maedem / Mlam”. Zum Vergleich: Die gleichen Wörter in Dayak Kayan — einer anderen subethnischen Gruppe in einem nahe gelegenen Gebiet — sind “jimaq”, “ngedau”, “leviq dau” und “malam”.
Dorfatmosphäre
Im indonesischen Borneo gibt es bis zu 405 subethnische Dayak-Bevölkerungsgruppen (Quelle: Pesona Indonesia). Das Volk der Dayak Wehea wurde jedoch bislang nicht offiziell als unabhängige subethnische Gruppe anerkannt. Solch eine Anerkennung ist jedoch bedeutsam, da sie es den Menschen in Dayak Wehea ermöglichen würde, ihre Traditionen und Kultur offiziell zu schützen und zu bewahren. Vor allem in Bezug auf Sprache, Weisheit, Kunst, Etikette und Gewohnheitsgesetze wäre dies bedeutsam.
Ein Gewohnheitsgesetz der Dayak Wehea ist das Tuhing, das es Außenstehenden verbietet, in bestimmten Zeiträumen ohne entsprechende Erlaubnis ein Dorf zu betreten. Wenn dieses Gewohnheitsrecht verletzt wird, wird die betreffende Person mit einer bestimmten Geldbuße oder der Entrichtung einer bestimmten Viehmenge an Schweinen oder Hühnern bestraft.
Anders bei den Dayak Kayan: Dort werden diejenigen, die das Gesetz verletzen, an die Behörden übergeben und dann gezwungen, eine Buße in Form von Geld oder Wertsachen zu zahlen, typischerweise eine wertvolle Machete in Familienbesitz.
Pak Ledjie Be säubert die Statuen seiner Vorfahren
„Die Dayak Wehea-Tradition ist eine Lebensweise, die wir niemals hinter uns lassen können, selbst wenn wir jemanden aus einer anderen Dayak-Gruppe mit anderen Traditionen heiraten. Die Zeiten mögen sich ändern, aber wir werden unsere Traditionen beibehalten und an unsere Kinder weitergeben “, erklärte eine Mutter aus dem Dorf Dea Beq.
Werte des Lebens in einer Gemeinschaft
Laut Fajaria (auch bekannt als Ria), einer Krankenschwester in einer kleinen öffentlichen Klinik im Dorf Diaq Lay, können die Traditionen von Dayak Wehea Einfluss darauf haben, wie verschiedene Mitglieder der Gemeinde interagieren. Die ältere Generation ist den Werten und Traditionen immer noch treu, während viele der jüngeren Menschen beginnen, diejenigen zu übersehen, die sie als zu streng oder unvernünftig ansehen.
Interview mit Einwohnern
Eine alte Tradition der Dayak Wehea ist es auch, dass sie während einer Reise gezwungen sein könnten anzuhalten oder sogar umzukehren, wenn sie einer bestimmten Schlange begegnen oder den Ruf eines speziellen Vogels hören. Sie glauben, dass diese Ereignisse Pech bedeuten oder zumindest höchste zusätzliche Vorsicht erfordern. Diese Art von Weisheit wird von der jüngeren Generation als überholt und veraltet angesehen.
Ledjie Be, der Sekretär von Lembaga Adat Besar Dayak Wehea (das große Haus der Dayak Wehea), versucht nun im Unterbezirk Muara Wahau, der die sechs Dörfer umfasst, eine Zollschule für Dayak Wehea einzurichten. Er möchte, dass die Kunst und die traditionellen Werte der Dayak Wehea formal gelehrt werden, damit das Wissen an jüngere Generationen weitergegeben werden kann.
Die Traditionen der Dayak Wehea legen großen Wert auf Teamarbeit und gegenseitige Unterstützung bei der Durchführung täglicher Aktivitäten. Dies zeigt sich im Ritual der Rodung, des Reispflanzens und der Erntefeste, die als Mbob Jengea bekannt sind. An dieser Tradition sind alle Mitglieder der Dayak Wehea, sowohl junge als auch alte, als eine kollektive Einheit beteiligt.
Kunst und Kultur
Zwar besteht die Sorge, dass Mitglieder der jüngeren Generation sich von den traditionellen Werten von Dayak Wehea abwenden, doch scheinen einige immer noch aktiv an den Werten festzuhalten. Nehmen wir zum Beispiel Febby, ein Mädchen aus dem Dorf Diaq Lay, das häufig an Kunstaufführungen und traditionellen Veranstaltungen in allen sechs Dörfern der Dayak Wehea teilnimmt. Sie liebt es, traditionelle Tänze aufzuführen und erhält zusammen mit ihren Freunden regelmäßig Einladungen zu lokalen Festivals und Veranstaltungen. Außerdem unterrichtet sie traditionellen Tanz in der außerschulischen Klasse ihrer Schule.
„Ich würde viel lieber den traditionellen Dayak Wehea-Tanz tanzen als die modernen, ausländischen Tänze, die meine Kollegen normalerweise mögen. Es ist in Ordnung, sich für fremde Kultur zu interessieren, aber wir dürfen unsere eigene nicht vergessen “, betont Febby.
Dann gibt es noch Henri, einen jungen Mann aus dem Dorf Nehas Liah Bing, der einst ein Petkuq Mehuey war, eine lokale Bezeichnung für einen Wächter des Wehea Protection Forest, wo Orang-Utans wild und frei leben. Er trat zurück, um eine Ausbildung in Samarinda zu absolvieren, kehrte aber später in seine Heimatstadt zurück, um als Kartierungsspezialist im Dorfbüro zu arbeiten. Er engagiert sich intensiv für die Erhaltung und den Schutz der Kultur und der Wälder der Dayak Wehea.
Henrikus
Es ist wichtig, dass Traditionen, Kulturen und alte Weisheiten über Generationen weitergegeben werden, um zu überleben. Da wir jedoch wissen, dass es Menschen gibt, die sich für die Bewahrung der Traditionen und Bräuche der Dayak Wehea einsetzen, sind wir überzeugt, dass diese lokale Bevölkerungsgruppe noch viele Generationen überleben wird. Henrikus, ein traditioneller Führer im Dorf Nehas Liah Bing, hofft sicherlich, dass dies der Fall ist: „Unser Weg hat aus einem bestimmten Grund Hunderte von Jahren überlebt. Er ist unsere Identität und unser Überlebensmittel. Wir können es uns einfach nicht leisten, ihn jetzt verschwinden zu lassen. “
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