Orang-Utan-Mütter sind, wir können es nicht anders sagen, echte Supermütter im Tierreich. Sie hüten ihren Nachwuchs wie einen unbezahlbaren Schatz. Und das ist er ja auch. Sowieso. Aber insbesondere deshalb, weil Orang-Utans nur alle sechs bis acht Jahre ein Baby bekommen. So eine niedrige Reproduktionsrate hat kein anderes Säugetier. Und das ist auch einer der Gründe, warum Orang-Utans vom Aussterben bedroht sind. Denn jedes getötete oder der Wildnis entrissene Tier, wirkt sich direkt auf zukünftige Generationen aus.
Supermütter sind sie auch deshalb, weil sie sich sieben bis acht Jahre lang ganz allein um ihren Nachwuchs kümmern – bis das Kind bereit ist, selbstständig zu leben. Die halbsolitäre Natur der Orang-Utans bedeutet, dass eine Orang-Utan-Mutter nicht auf die Unterstützung anderer Tiere in einer Gruppe zählen kann. Sie kann nicht auf Väter, Tanten, Onkel oder Nichten zurückgreifen, die sich auch mal um die Erziehung kümmern. Nur in seltenen Fällen leistet ihr ein fast schon selbstständiges Kind zumindest zeitweise Gesellschaft und Unterstützung.
In den ersten Lebensjahren ist ein Orang-Utan-Kind sehr stark von seiner Mutter abhängig. So ist das Leben einer Orang-Utan-Mutter, die einen Säugling aufzieht, nicht einfach: Sie muss mehr Nahrung als üblich suchen, um ihr Kind zu stillen, während es sich die ganze Zeit an ihren Körper klammert. Orang-Utan-Mütter müssen also wirklich starke Supermütter sein, um ihren Nachwuchs in der Wildnis aufzuziehen!
Gemeinsame Futtersuche hoch in den Bäumen
Auch unsere Post-Release-Monitoring-Teams (PRM) sind immer wieder beeindruckt, wenn sie in unseren Auswilderungswäldern auf eine Mutter mit Kind treffen. So auch neulich im Kehje Sewen-Wald in der Nähe des Camps Lesik.
An diesem Tag hatte unser Team das Glück, Sayang (12) und ihre Tochter Padma (3) frühmorgens in der Nähe des Camps anzutreffen. Sayang wurde 2009 auf der Vorauswilderungsinsel Kaja Island geboren und 2013 gemeinsam mit ihrer Mutter Yayang ausgewildert.
Bei Mama Sayang ist Padma sicher
Während der Beobachtungen blieb Padma meist in den Armen ihrer Mutter und schenkte unserem Team nur gelegentlich Aufmerksamkeit. Es schien, dass sie sich durch unserer Anwesenheit etwas gestört fühlte, denn sie fing an, Stöcke zu zerbrechen und diese nach dem Team zu werfen. Für Orang-Utans ein eindeutiges Zeichen von Unmut. Sayang hingegen war die Ruhe selbst. Sie sah dem Treiben ohne jede Reaktion zu. Vielleicht wurden wir Zeugen einer Lehrstunde: Padma durfte an uns üben, wie sich ein Orang-Utan vor Bedrohungen schützt. Gut gemacht, kleine Padma, dein Selbstbewusstsein erwacht.
Padma fühlt sich gestört durch unser Beobachtungsteam
Bei der Beobachtung junger Orang-Utans im Regenwald vergeht die Zeit schon mal wie im Flug. Die Sonne stand schon hoch am Himmel, als Sayang mit Padma auf dem Rücken von den Bäumen unweit des Lagers herunterkletterte und zum Ufer des Pehpan-Flusses hinabstieg. Das Team folgte ihnen durch das dichte Gebüsch und wurde dann Zeuge, wie Sayang ihre Tochter über den Fluss trug.
Das hatte die Kolleg:innen durchaus überrascht. Denn Orang-Utans können nicht schwimmen und haben durchaus Respekt vor tiefem oder reißendem Wasser. Und der Pehpan-Fluss hat eine sehr schnelle, durchaus starke Strömung.
Doch Sayang trug ihre Tochter mutig durch das Wasser. Sie platzierte Padma sicher auf ihrem oberen Rücken, damit sie auch auf jeden Fall vor dem Wasser sicher war. Ruhig und geschickt machte sich Sayang mit ihrer wertvollen Fracht auf den Weg. Wir hielten den Atem an.
Wow! Supermutter Sayang trägt Padma sicher durch den reißenden Fluss
Doch alle Sorge war unnötig. Mutter und Tochter kamen wohlbehalten am anderen Ufer an.
Auch das Team querte den Fluss, um die Beobachtungen fortzusetzen.
Auf Mamas Rücken reist es sich gut durch den wilden Wald
Wenn wir Sayang beobachten, dann sehen wir ohne Frage, wie grenzenlos groß ihre Liebe zu ihrer Tochter Padma ist. Es steht vollkommen außer Frage: Sie würde sich selbst in Gefahr begeben, nur um ihr Kind vor jeder Bedrohung zu schützen! Hochachtung, Sayang, du bist eine wundervolle Orang-Utan-Supermutter!
Sich von Ast zu Ast zu hangeln ist für Jeni das Größte! Geschickt und ohne Angst erklimmt das zweijährige Orang-Utan-Mädchen bereits Bäume, die fünf Meter und höher sind. Die Vorfreude auf das Klettern beginnt für Jeni schon auf dem Weg in die Waldschule. Jeden Morgen klettert sie flink und ganz aufgeregt in die Schubkarre, mit der die kleinen Waldschülerinnen und Waldschüler in den Wald gefahren werden. Immer an ihrer Seite: Alexander.
Der Anfang war schwer
Jeni und Alexander sind vor über einem Jahr gemeinsam in unser Rettungszentrum gekommen. Sie waren in einem besorgniserregenden Zustand. Jeni litt spürbar unter dem Verlust ihrer Mutter, sie schien traumatisiert. Ihre Haut war trocken, kleine Wunden an Rücken und Beinen machten ihr sehr zu schaffen. Auch der etwa einen Monat jüngere Alexander hatte zahlreiche Wunden, sein Haar war verfilzt und er wirkte sehr verängstigt. Die beiden gewöhnten sich langsam aneinander und hielten auch zusammen, als sie nach der gemeinsamen Quarantäne und dem Kindergarten in die Waldschule kamen. Jetzt sind sie praktisch unzertrennlich.
Jeni und Alexander entdecken den Wald
Auf Bäume zu klettern war für Jeni schon immer das Größte! Obwohl sie im Vergleich zu den anderen noch ein relativer Neuling in der Gruppe ist, sind ihre Kletterkünste schon jetzt beeindruckend. Alexander folgt ihr meist dicht auf den Fersen. Auch fünf Meter hohe Bäume machen den beiden keine Angst. Für ihr Alter erfordert das viel Übung und Mut.
Doch vor einiger Zeit wurde dann aus Mut wohl Übermut. Als Jeni und Alexander ausgelassen in den Bäumen spielten, verlor Jeni plötzlich den Halt und rauschte ohne eine Chance, den Fall aufzuhalten, durch die Blätter nach unten. Auf ihr kleines Kreischen folgte ein leiser Aufprall auf dem weichen Waldboden. Die Babysitterin eilten erschrocken sofort herbei, um nach Jeni zu schauen. Alexander saß noch immer hoch oben im Baum. Er und die anderen kleinen Orang-Utans waren ganz still.
Die erste Untersuchung ergab, dass Jeni unverletzt schien. Um sicherzugehen, brachte ihre Babysitterin sie jedoch direkt in die Klinik, um sie von einem Tierarzt genauer untersuchen zu lassen. Dann die Erleichterung: Jeni hatte keine Verletzungen davongetragen und auch der kurze Schock war schnell überwunden. Also ab zurück in den Wald!
Als wäre nichts gewesen, erklomm Jeni mutig und furchtlos den nächsten Baum. Bis ganz nach oben in die Baumkrone. Sie verlangsamte nicht einmal ihr Tempo, als sie sich flott von einem Baum zum anderen hangelte. Es schien ganz so, als hätte ihr die Erfahrung des Sturzes geholfen, ihr Gleichgewicht zu verbessern und ihr Vertrauen in das schwierige Gelände zu stärken. Ein wichtiger Lernschritt.
Hoch in den Bäumen fühlt sich Jeni wohl
Wohlverdiente Erschöpfung, wenn es auf die Nacht zugeht
So viel Überschwang braucht auch mal Pause. Wenn Jeni abends wieder im Babyhaus ist, zeigt sie sich von einer ganz anderen Seite. Dann sucht sie die Nähe der Babysitterinnen, möchte die ganze Zeit auf dem Arm sitzen und ruft oft nach Milch. Meist schläft sie dann vor allen anderen ein. Ihre aufregenden Abenteuer um Wald fordern eben viel Energie.
Ruh dich aus und schlaf gut, liebe Jeni. Damit Du genug Energie für einen weiteren Tag voller Entdeckungen und Überraschungen im Wald hast.
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Menschenaffen teilen circa 96 Prozent ihrer DNA mit dem Menschen, doch noch vor einem halben Jahrhundert war kaum etwas über sie bekannt. Bis drei starke Frauen namens Jane Goodall, Dian Fossey und Birute Galdikas mit Unterstützung des kenianischen Paläoanthropologen Louis Leakey die Primatenforschung begründeten. Jahrzehnte später treten Julia Badescu, Nadia Niyonizeye und Ruth Linsky in Ruanda, Uganda und Borneo in ihre Fußstapfen.
Der Zweiteiler erzählt die Geschichte von drei Pionierinnen der Primatenforschung — Jane Goodall, Dian Fossey und Birute Galdikas -, die vor über einem halben Jahrhundert das Verhalten der großen Menschenaffen erforschten. Heute setzen in Ruanda, Uganda und Borneo drei junge Frauen ihre Arbeit fort: Julia Badescu, Nadia Niyonizeye und Ruth Linsky. Der Zweiteiler erzählt die Geschichte von drei Pionierinnen der Primatenforschung — Jane Goodall, Dian Fossey und Birute Galdikas -, die vor über einem halben Jahrhundert das Verhalten der großen Menschenaffen erforschten. Heute setzen in Ruanda, Uganda und Borneo drei junge Frauen ihre Arbeit fort: Julia Badesco, Nadia Niyonizeye und Ruth Linsky.
Für Jeff Corwin ist kein Dschungel zu dicht, keine Wüste zu heiß und kein Lebewesen zu gefährlich. Auch in der dritten Staffel der beliebten Dokumentarserie reist der waghalsige Biologe und Anthropologe wieder um die Welt, immer auf der Suche nach neuen tierischen Abenteuern.
Kleine Schimpansen und Orang-Utans sind beliebt, Promis und Influencer posieren mit ihnen auf Instagram. Und auch die weltweiten Zoos sind immer interessiert an neuem Nachschub. Doch woher kommen die Tiere?
Reporter Michel Abdollahi macht sich auf die Suche nach weltweiten Netzwerken des kriminellen Affenhandels. Im kongolesischen Regenwald sucht er die letzten Bonobos und erhält am Rande eines Marktes ein illegales Angebot. Händler wollen ihm ein Jungtier verkaufen. Solche Geschäfte sind hier schon fast alltäglich. Auch in Thailand wird Abdollahi Zeuge eines illegalen Tierraubs. In einem Zoo, der auf dem Dach eines Kaufhauses untergebracht ist, entdeckt er einen streng geschützten Bonobo. Es ist eine kleine Sensation. Sogar die berühmte Primatenforscherin Jane Goodall reist an und zeigt sich erschüttert: Bonobos sind vom Aussterben bedroht. Fast überall auf der Welt findet Abdollahi Unregelmäßigkeiten. In China fahndet er nach vier Gorillas, deren Spur sich verloren hat. Und in den USA trifft er auf den berühmten Tierguru Doc Antle, der nicht erklären kann, woher er seine Schimpansenbabys hat. Warum ist dies alles möglich? Das internationale Vertragswerk CITES soll bedrohte Tierarten schützen. Doch das Abkommen ist offenbar vielfach wirkungslos. Das zeigt sich auch im Fall des geklauten Bonobos. Trotz der Meldung an die CITES-Leitung lebt das Tier bis heute in Gefangenschaft. Er ist eines von tausenden Opfern des illegalen Handels mit unseren nächsten Verwandten in der Natur.
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